智者归来

冷  蝉

秋冷蝉鸣日不多，

日月交辉时如梭。

人生曾渡儿多何，

难说！难说！

蝉鸣人语述异客。

经文：《路加福音》15

 经文：诗16

每一首歌都是情的表达，每一句词都是心的感言。歌声里谱写着人生的辛酸经历，同时也见证着基督里的恩典。悠扬的歌声传递着爱的圣火，澎湃的心情表达着此时的你我。

人生有很多中活法，有的人活在坦途求索；有的人活于名利、拼搏；有的人活于钱财与脸面，有的人活于悲痛、辛酸，但基督徒却活于基督的恩典之中，恩典是他人生的障显，是他祈祷的声音，是他赞美的诗篇。

一、         恩典人生之寻求

1、              恩中的呼求(祈祷)——保佑       1节上

老公,我把咱爹娘接来了! 这样的媳妇少了 可以忽略了

【请每一个孝顺的子女耐心的看下去！】 结婚那天，酒店门前车水马龙. 妈妈问我：坐在角落里象两个要饭模样的人是谁？ 我看过去的时候，有个老头正盯着我，旁边还有个老太太，发现我看着他们时赶忙低下头。我不认识他们但也不象要饭的，衣服是新的连折印都看得出来。妈说象要饭的是他们佝偻着身子，老太的身边倚了根拐杖的缘故。 妈说天池是孤儿，那边没亲戚来，如果不认识就轰他们走吧。现在要饭的坏着呢，喜欢等在酒店门口，见哪家办喜事就装作亲戚来吃黑酒。 我说不会，叫来天池问一下吧？天池慌里慌张把我的手捧花都掉地上了，最后吱吱唔唔地说是他们家堂叔和堂婶。我瞪了妈妈一眼：差点把亲戚赶走。

《生活》揭秘世界各地邪教组织

曝光揭露 2010-03-21 14:32:28 阅读215 评论10 字号：大中小

目前邪教组织渗透到地球的每个角落，成为社会不安定因素，令各国政府和人民不得安宁。《生活》杂志为我们收录整理了全球影响力较大的邪教组织相关创始人及其生活事迹的相关图片。

经文：路15：11-32

引言：

流浪者一个经历磨难和饱含辛酸的代名词。古往今来流浪者的故事都是，懵憧中梦想成功、面对里丢失尊荣、失落间品味了人生、饥荒处几乎丧命、思量时顿足垂胸、历经后有他难言的痛。

同样的感受显示着流浪者的生活模式并没有在我们生活中消失和终结。因此，基督以浪子之比喻讲述全人类在上帝面前的生活和处境，以此使人们更加懂得家的温暖、懂得爱的思念、懂得情的期盼。浪者的经历和背影最容易触动人内心身处的感情——因为，那是来自灵魂的深省。失而又得的喜悦是上帝的恩宠——浪子归来 如梦初醒（梦醒时分）。

一、         流浪者的促成

历史的巨轮，生活转盘从不会停歇一刻。我们不要指望在睡梦中撞击出成功的星火。无情的岁月、飞奔的梭，残酷的现实、凄凉的歌，适者生存、赢为王者的要求，无能适应的都可能沦为流浪者。

思古述今，流浪者也有着他人生的理想和美好的憧憬。面对生活所迫，但不屈服于生活才是我们应有的选择。我们不需要以他人的经验来建筑自己的生活，从容间活出自己的喜乐。激流中勇退并不是弱者，好马回头也是一种洒脱。记住莫泊桑的那句话，生活不可能像你想的那么好，但也不会像你想的那么糟。理性的恩索、归回的决定未必不是一种好的选择。

中国有两句古话，其一是；成者王侯，败者寇；其二是：莫以成败论英雄。前以成败的结果来给人盖棺定论，后者则不屑以成败来品评人物。这一相互矛盾的评价方式，往往给人们设置了一种尴尬的境况：既不要为成败的结局所累，但又不得不面对或成或败两种判若云泥的结果。  如何走出这一成败缠绕的困境呢？关键在于，当失败来到时，你怎样面对它，怎么从它的阴影中走出来，怎么将失败的苦化为成功的甜蜜。

人生在世， 无论贵为王公大臣，还是贱为一介草民， 都会经历成功与失败的考验。轰轰烈烈也罢，平平淡淡也罢，成功与失败的轮回是谁也逃不脱的，除非你是神或尚未闻得人间烟火的腹中之婴。既然谁也逃避不了，那么，直面失败，把握成功便是人生永恒的主题。

                                                                                                    经文：罗1章 18- 25节 ;约1章1-13节

在现今的时代里，我们会发现，人们已经生活在一个新的历史时期，并且人们在不断地创新和拥有着一个新的时代。在这个时代中，人认识世界和